聖女耶穌聖嬰德蘭在靜禱中 , 在福音的 文字和景象中尋找, 一心想 「認識好天主的性格」 。 認識是愛情的基礎, 而愛情又會激勵人去 加深認識 。靜禱是多麼需要有啟示性的真理( 天主聖言), 尤其對初學靜禱者更是如此 。 靜禱唯有藉著信德, 才能建立起與天主之間的 交往;而信德也只能憑靈魂對啟示性的真理( 天主聖言)之認同與服膺 , 這才能達到造物主那裡 。 因此, 要確保在靜禱中與天主有經常性的往來 , 就更該用 豐富多樣的“ 靈性”食品來滋養信德了 。 想想看, 當一個人不能指望天主以聖神的恩賜在自己的身上有所作為時, 他若不依靠啟示性的真理( 天主聖言)生活, 只靠自己, 那麼他和天主愛情的交往會變成怎樣呢?結果只會使人處於空虛、 冗長而痛苦的 厭倦中。或者他會懶惰地無所事事, 不冷不熱, 不去神修, 不去祈禱, 不作善功。 這些一切都使人一無所獲, 反招地獄之苦。
但是, 若有好的靈修( 天主教聖經 ),靈魂就能像聖女大德蘭, 對抗孤獨並專注於天主聖三。聖女所推薦的是保持收心的靜禱和閱讀; 而天主的神能則能支援靈魂的五官能( 五官的感覺),靈魂和天主之間愛的交流。 有些靈魂很容易收斂心神, 也很容易與天主有愛的交流。但有些人閱讀聖書後,從中汲取的思想反而會打擾他們與天主的親密來往;因此有些人可能會認為, 人的理智對此不但沒有幫助, 反而給靜禱帶來障礙。順著這種想法往前再走多步 , 便可能會走到取消一切有益的閱讀, 或為其他任何事務而犧牲閱讀的地步 。
疏忽閱讀, 會使這些人面臨 一種危險, 危險的嚴重性只有日後才會發覺。 從目前來看,他們只靠熱情的靜禱在靈修的祈禱中表現不錯;但在正常的情況下, 由於缺乏營養( 聖言真理之光), 靜禱會慢慢被失去興趣和趣味, 變得貧乏。祈禱者會冒著迷失方向的危險 , 而沈溺於自私的不冷不熱主義之中, 因為它畢竟缺乏聖言的力量和光照 °
其他人看見這靈魂顯得很寧靜 , 就以為他已完美地與天主結合了 , 但之後卻發現這人迷失在自己之中, 迷失在自己所創造的幻想之中 。他信德的天線 , 根本沒有藉教義的真理 , 適當地接通在與天主交流的基礎上 。他根本不能維持自己與天主之間的交往, 他缺乏聖經中對他的指導, 他沒看聖經 ; 有人往往會舉出一些大聖人作例子, 說他們的智力不高,學識也不深,照樣能成為大聖人 , 藉此刻意削弱以知識輔助靈修的重要性。要知道,這些聖人蒙受天主獨特的光照, 他們的情況是例外的。我們必須注意, 天主確實曾以祂的援助來彌補聖人們智力的不足 , 但這並不表示他們可以不努力研讀 , 只坐等天主的救援。亞爾斯本堂神父曾非常努力地準備晉鐸。 以後, 他又用很長的時間準備 他的主日講道。我們對他日後所領受的奇異神光, 不但可視為他聖德所結出的果實, 而且也可看作是他為了滋養和光照自己的信德所付出的艱鉅不懈的努力以後, 才獲得的賞報。 閱讀, 思想聖言, 還有不可忽略聖經, 是很重要的。
沒有留言:
張貼留言